На черговому засіданні експертної комісії з питань нематеріальної культурної спадщини Стрийського району, яке відбулося в Етно-комплексі «У Дворі» селі Підгородці, одноголосно рекомендовано внести до Реєстру ще три нові елементи. Загалом у Реєстрі елементів нематеріальної культурної спадщини Стрийщини вже 14 унікальних елементів.
Під час крайнього, виїзного засідання експертної комісії Реєстр поповнися трьома унікальними культурними елементами: традицією виготовлення бойківського лейбика у селі Підгородцi, традицією виготовлення та використання народної ляльки-напханки, традицією вибійки тканин та передача майстерності у Стрийському районі. 
”Сьогодні культура – це наш внутрішній щит. Ворог воює не лише за території, він намагається знищити нашу історію та стерти нас як націю. Коли ми зберігаємо технологію бойківського лейбика, відроджуємо вибійку чи передаємо дітям традицію, звичай, ремесло чи знання – ми тримаємо культурну оборону. Це жива пам’ять, яка доводить: наше коріння глибоке, а ідентичність – незламна. Наша спадщина – це наша зброя – розповідає Ольга Боднар, краєзнавиця, завідувачка сектору культурної спадщини Стрийської РДА.
Відтепер Реєстр елементів нематеріальної культурної спадщини Стрийського району налічує вже 14 елементів. Це не просто перелік традицій. Це 14 живих свідчень нашої історії, культури, пам’яті та незламності українського народу.”
Після засідання члени комісії ознайомилися з експозиціями етнокомплексу «У Дворі», а засновниця комплексу Любов Кузик провела екскурсію розповівши про історію місцевості пов’язану з видатним галицьким природознавцем Станіславом Петруським. Варто зазначити, що бойківчанка Любов Кузик відроджує традицію виготовлення бойківського лейбика у селі Підгородцi Сколівської громади та є засновницею, керівницею ГО «Етномузей культури і побуту у майстер-класах»: ”Лейбик – це традиційний верхній безрукавний жіночий одяг. Він поширений у передгірських районах Карпат. Виготовлявся з оксамиту (так званого «пан бархату») або шерстяної тканини. Виріб оздоблювали вишивкою технікою гладі з переважно рослинними та квітковими орнаментами, а також бісером, стеклярусом або паєтками. Переважно лейбик використовувася як святковий одяг, він є важливим складником традиційного строю”.
Майстрині Юлія Дворнікова-Новосьолова та Наталія Горбонос-Акастьолова показали наочно присутнім майстерність та традиції вибійки тканин. ”Вибійка тканин – це традиційна техніка декорування текстилю, що полягає у ручному нанесенні орнаменту на поверхню тканини за допомогою різьблених дерев’яних форм (манер, штампів) або трафаретів із використанням фарб. Ця практика поєднує ремісничі навички, художнє мислення та знання про матеріали, технології й орнаментальні системи”.
Ініціаторкою елементу виготовлення та використання народної ляльки-напханки виступила ж сама Ольга Боднар. ”Лялька-напханка – це традиційна народна текстильна лялька, локальний різновид ляльки-мотанки, поширений на території Стрийського району. Вона вирізняється особливим способом виготовлення: основу ляльки формують шляхом наповнення тканини натуральними матеріалами – сіном, сухими травами, зерном, вовною або клаптиками тканини. Завдяки цьому лялька отримує об’ємну форму та символічну «енергію» наповнювачів”.
Нагадаємо, що до Реєстру елементів нематеріальної культурної спадщини Стрийщини входять:
1. Традиція вшанування гетьмана Івана Виговського в селі Руда Гніздичівської територіальної громади.
2. «Гетьманський борщ» – традиційна страва української кухні, пов’язана з історичною пам’яттю про гетьманську добу та перебуванням родини Івана Виговського на території Стрийського району.
3. Опільська кутя – спадщина смаку, обряду і культури споживання.
4. Традиція приготування та споживання бойківської паляниці-ощипка.
5. Традиційне використання ропи у курорті Моршин.
6. Традиція виконання весняних гаївок на Опіллі Стрийського району.
7. Традиція випікання та частування Красівським пирогом у Тростянецькій територіальній громаді.
8. Традиція відтворення та передавання народного танцю у діяльності ансамблю народного танцю «Стрияночка».
9. Традиція виготовлення виробів із соломи (соломоплетіння) у творчості майстрині Людмили Гарко.
10. Авторська практика малярства у творчості Ігоря Єремовича Мельника.
11. Традиція авторської художньої вишивки у творчості Ольги Возниці у Ходорівській громаді.
12. Традиція виготовлення лейбика Бойківщини у селі Підгородці Стрийського району.
13. Традиція виготовлення та використання народної ляльки-напханки у Стрийському районі.
14. Традиція вибійки тканин та передача майстерності у Стрийському районі.
Фото: Ольга Боднар
